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“崇洋媚外”算一种文化现象吗？

崇洋媚外决不是一种文化现象。

我国解放前是一个半封建半殖民地，军阀混战的社会。由这一社会属性演化出崇洋媚外，是长期闭关锁国后的由妄自尊大转而盲目崇拜的不自信，同時是为争权夺利都想背后有“洋大人”支持的脆拜心里作崇的必然结果。是長期被奴役心里的奴性心态的惯性发作，也是一些喝洋墨水的官潦买办仰视西方的媚颜奴骨。凡此，不一而余！皆因有其社会原因。

总之，崇洋媚外既有国人生活在贫脊落后社会养成对有钱权贵者的畏惧，亦有西方列强殖民中国横行霸道及无能当局给予殖主入侵者超国人特权的演化。

改革开放后也有对吸引外资的功利主义而不自重，盲目对外资持有者的另眼相待而使人不自觉仰视洋人。以及打开国门相互交流机会多了，走出去看到西方发达社会的红花绿毛就突然有一种井底之蛙爬上井台后的惊叹！ 当然这一切都有历史原因，但和个人的政治素养有很大的关係。隨着我国国力增强，崇洋媚外必须消亡。

所以说崇洋媚外决不是一种文化现象。

崇洋媚外，只不过是一个贬义词语，讥讽有些人不重视自已中华民族的优良传统和博大精深的中华传统文化，一味儿搬来西方洋人文化，不分好坏搬用洋人文化。这就是崇洋媚外。

崇洋媚外是一种备受批判的现象，并不是什么文化现象。

不能算是一种文化现象。

崇洋媚外我个人定义为一种社会现象。社会现象较文化现象包含的内容要丰富的多。

崇洋媚外既与个人修养不够有关，也与整个社会大的价值取向有关。

但凡是有足够精神文化内涵的人都不会一味贬低生养自己的社会环境。他们会很清楚明白自己是从这个体系脱胎而来，另外也会明白不存在完美无缺的体系，也就不会一味的以此优点对比彼的缺点，从而得到一个不合理的结论。

整个社会大的价值取向，说起来也很复杂，与社会的历史很有关联。国人的不自信很大程度上来自于百年前被人肆意欺凌的历史。同时，以前虽然对于民族自豪和认同感的建立也有，但不像现在如此有成效。

崇洋眉外:只是满足心态问题，这些人大多数是碰到了一个好的机会挣了点钱。想去比本地大的城市及外国发展。所以人上有人，天外有天。但要会恒量自身价置！如若不然的话，你会碰的鼻请脸肿的！在这方面要祝福那些成功人士，要做到福国，福民，自己福强的远大目标者，前进路上困难多，付出准会成功！

崇洋媚外并不能代表一种文化，只能说缺乏自信，总觉得月亮都是外国的圆。本来中国的传统节日包含着传统文化，现在却偏搞些什么情人节，圣诞节之类的东西。这种崇洋媚外的作法实在令人心寒。这些人忘记了外国侵略者践踏中国人民的悲惨历史。借鉴外国先进技术造福本国人民无可非议，但一切都崇洋媚外实在不可取。

这不是文化现象，而是社会现象！现在有些人胡搅蛮缠，断章取义，偷粱换柱，故意把洋用中用与崇洋媚外连在一起，用心歹毒。外国的好的科学技术是要学的，不是西方的什么都好，不能全盘照搬，西方人所唾弃的东西个别国人如获至宝，这就是崇洋媚外了，总觉得外国的月亮比中国的圆，失去了做人的底线与做中国人的自信，把西方的弱肉强食的丛林法则也照搬不误，总认为西方的所谓民主自由是发展方向，岂不知中华民族五千年的文化底蕴是世界上最好的东西，中国现有制度是经过无数先烈献身而换来的世界上最好的体系，短乏认知与自信，自从五星出东方，就注定了西方制度的灭亡，身在福国不知福，历史天道会给哪些至今还在卖国求荣崇洋媚外的人一个大耳光！

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