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中国古代的票号为什么没有一家发展成现代化的银行？
这个问题说来话长，不是几句话就能够概括的。
所谓的票号其实就是钱庄，这个在许多武侠电影里面或者是古典文学小说里都有。
它是人类社会的产物，钱庄、当铺、私塾、药铺等一大批各种各样的行业，但凡现代有的古代也有。
如果转换成现代概念的话，钱庄就相当于银行，私塾就相当于学校，药铺就相当于医院 ，当铺则相当于典当行。
这些行业直到上世纪的共和国成立之前还有相当的部分存在，但在建国之后早就跟不上时代的要求了，不得不被淘汰。
孙中山先生建立的民国是中国历史上的一道分水岭，它与旧的制度和体制以及文化来了一次全面的更新。
一是大量的废除君主制时代的各种文化和体制，比如淘汰旧的衙门建立新的政府机构。
二是废除私塾，设立国家公立学校。
三是废除旧的钱庄，建立国家银行。
四是废除旧的科举考试，建立新式学堂。
在这个新时代和大变革面前，中国原有的旧式钱庄注定会被淘汰。
在清朝以前，西方国家有的我们也都有，而钱庄就是其中的之一，在西方叫银行，而在我们中国叫做钱庄。
它最的作用主要就是起到储存和兑换的目的，一般来说大部分分布在长江流域和江南的各大城市。
它有独资经营和合资经营的，实行的是无限责任制。
规模较大的钱庄，除办理存款、贷款业务之外，还可以发庄票、银钱票、凭票兑换货币等，而一些小的钱庄则只是从事兑换业务。
这些在武侠电影和古典文学里面是经常出现的。
有一件事需要说明，它的作用其实跟今天的银联卡的作用大体相似。
大家可能看过一部香港电影叫《鹰爪铁布衫》，其中的刺客胡龙受刑部尚书郑重的委派刺杀兵部的刘公公，在事前胡龙曾得到了郑重的大笔商银。
胡龙犯案的地方是在北京，在行刺得手之后一路难逃，因手中所带之资已经花完，遂手持银票到一家银号去兑换提钱。
通过以上情节来看，这种兑换的方式很像我们今天的银行卡去提款机去提钱。
由此可以得出一个结论，那就是我们在古代的钱庄兑换方式已经十分的进步。
而在民国和新中国成立之后，原有的旧的东西注定会被淘汰，一是原有的旧的银两已经由纸币替代，二是一切私有制的取消，三是经过长年的战火灾难，这些银号钱庄早就衰败不堪。
更为重要的是，新国家和新体制的诞生，这些昔日的钱庄银号注定难以继续生存下去。
中国历史上最成功的商人是谁？
应该是范蠡，初心不改，始终完满，功成名就之后悄然隐退，三次散尽家财，并抱得西施美人归。李白赞曰“事了拂衣去，深藏功与名”。被后世尊为商圣、奉为财神（五路财神之一）。
历史上富可敌国的巨富很多，比较有名的有“奇货可居”的吕不韦，明代沈万三，清代留有遗存“胡庆余堂”的胡雪岩，但是创造巨大财富并善始善终的只有范蠡。
在政治上协助越王勾践打败吴王夫差，帮助越王创造了“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的历史典故；功成之后悄然而去，并留下了“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的政治洞见。
范蠡操计然之术（根据时节、气候、民情、风俗等，人弃我取、人取我予，顺其自然、待机而动）经营商业，三成巨富，三散家财，对财富的收放自如，知止而退的人生智慧名垂后世。
虽然过去了两千四百多年，但是其总结出来的《经商十二则》、《经商十二戒》、《经商“三谋三略”》以及其的商业思想泽被后世、惠及众商，留给后人无尽的无形财富。
谢谢邀请，历史上做成功的商人有非常多，离我们比较近的，例如胡雪岩，现代的像李嘉诚都是非常成功的商人，但是如果说有史以来中国历史文化中最成功的商人，我个人认为还是范蠡。
因为就跟我们读书人学四书五经，都知道孔圣人一样，所有经商的人都知道经商里面的圣人就是商圣，那么他的名字就叫范蠡，范蠡是公元前536~448年的一位春秋时期的军事家，政治家，也是一位实业家，他曾经辅佐越王勾践灭吴兴越，功成身退，北上经商，历史上首位弃政从商的鼻祖。三次经商成为巨富，三次散尽家财，史记中记载范蠡在其致富以后散尽其财，以分于所有的知友和百姓，后来经商19年中三致千金，他把家中的财产分散给了贫困的兄弟和老百姓，受到人们的高度赞扬。可能现实生活中比他有钱的人有很多，但是能把钱财看得这么淡，每一次又都能把财产分给大家，而且每次又都能从头再来的，并且功成身退，可能没有人可以超越他。
山西乔家大院主人————乔致庸。
说他成功，不仅仅他富甲一方、留下千人仰慕万人观赏的乔家大院。他最为成功的地方，是现在我们还在用、而且全世界都在用、并且随着时代发展其作业越来越强大的银行！
乔致庸是人类历史上第一个发明银行的人，他“汇通天下”资金运作理念，现在仍然在用！他不仅给千秋万代留下宝贵的资金流通模式、便利了人们，更珍贵的是，他的发明，极大地推进了人类发展速度和进程！现在，各行各业、世界各地，哪里离得开银行强大的功能作用？也就是说，人类能有今天的繁荣，乔致庸功不可没！我们人类应该给他树碑立传！让世界千秋万代不能忘记他对人类做出的丰功伟绩！
中国历史上成功的商人太多了，俗话又说，“文无第一，武无第二”，同样最成功的商人不能这样说“最”。
不过，值得一提的是，清代晚期有一徽商——胡雪岩，其本名胡光墉，幼名顺官，字雪岩，出生于安徽徽州。胡雪岩幼年家境贫困，以放牛为生，12岁父亲病逝，后孤身一人在外闯荡，在杂粮行、火腿商行都当过小伙计在他19岁时，杭州阜康钱庄于掌柜收为学徒，于掌柜没有后代，在弥留之际，把价值5000两银子钱庄悉数托付给胡雪岩。成了胡雪岩在商海中的第一桶金。清道光二十八年胡雪岩结识"候补浙江盐大使"王有龄，挪借钱庄银票500两银钱，帮王有龄补实官位事发，被赶出钱庄。之后，王有龄起家，奉旨署理湖州知府一职，不久后调任杭州知府。在王有龄任湖州知府期间，胡雪岩开始代理湖州公库，在湖州办丝行。其37岁时，王有龄升任浙江巡抚，感恩图报，鼎力相助胡氏的"阜康钱庄"。之后，随着王有龄的不断高升，胡雪岩的生意也越做越大，除钱庄外，还开起了许多的店铺。在后来的庚申之变中，胡雪岩处变不惊，暗中与军界搭上了钩，大量的募兵经费存于胡的钱庄中，后又被王有龄委以办粮械、综理漕运等重任，几乎掌握了浙江一半以上的战时财经。太平军攻打杭州时，胡雪岩从上海、宁波购运军火、粮食接济清军。同治元年，胡雪岩获得新任闽浙总督左宗棠的信赖，被委任为总管，主持杭州城解围后的善后事宜及浙江全省的钱粮、军饷，使阜康钱庄大获其利，也由此走上官商之路。之后又深得左宗棠信任后，胡雪岩常以亦官亦商的身份往来于宁波、上海等洋人聚集的通商口岸间。自清军攻取浙江后，大小将官将所掠之物不论大小，全数存在胡雪岩的钱庄中。胡以此为资本，从事贸易活动，在各市镇设立商号，利润颇丰，短短几年，家产已超过千万。太平军消灭后，胡雪岩的银号开进杭州，专门为左宗棠筹办军饷和军火。依靠湘军的权势，在各省设立阜康银号二十余处，同时兼营药材、丝茶，开办了至今仍在营业的胡庆余堂中药店，操纵江浙商业，资金最高达二千万两以上，是当时的"中国首富"。在左宗棠任职期间，胡雪岩管理赈抚局事务。他设立粥厂、善堂、义垫，修复名寺古刹，收殓了数十万具暴骸;恢复了因战乱而一度终止的牛车，方便了百姓;向官绅大户劝捐，以解决战后财政危机等事务，胡雪岩也因此名声大振。
胡雪岩最大的品质是乐善好施，慷慨解囊，从当年第一笔投资，资助一个素未谋面的王有龄时，就可以看出其投资眼光之独到，顺时势，而富贵矣～
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